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迅速謹慎面對騷前災難 韓娛樂產業應變可借鑑 

【香港中文大學文化及宗教研究系研究助理教授李庸宇接受明報的採訪報道】  【明報專訊】大埔宏福苑滔天大火奪去性命與家園，濃霧籠罩全港，許多節目和活動宣布延期或取消。少數如韓國音樂頒獎禮2025 MAMA Awards（簡稱MAMA）在火災隔日發出公告指如期舉行。最終頒獎禮捨棄華麗舞台效果，更改表演項目，增設慰問和默哀環節，藝人和表演者都換上深色調衣著，連串應變決策只在一兩天內落實。原為高度商業化的K-pop盛事，在引發輿論爭議和道德質疑之間，極速且謹慎拿揑，樹立了典範，背後同時折射出韓國社會的特性和娛樂產業的系統化。  明報記者 何詩韻   MAMA事隔7年重返香港，一連兩日於啟德主場館舉行，是今年度繼Art Basel後的另一個文化藝術盛事基金資助項目。演出及頒獎嘉賓名單自10月起陸續公布，包括G-DRAGON、SUPER JUNIOR、Stray Kids、aespa、朴寶劍和周潤發等。但11月26日的無情大火吞噬大埔7廈，引人期待已久的MAMA會否如期舉行成疑。27日下午，MAMA發出聲明向火災的罹難者和家屬表示深切慰問，並說明頒獎典禮將改去華麗的舞台效果，融入「支持香港」的主題，透過「充滿慰藉和希望」的音樂會共同分擔悲痛、緬懷逝者，以音樂帶來撫慰和勇氣，「我們將秉持責任感，盡力做到最好」，之後也宣布取消紅地氈環節、下「禁笑令」，要求藝人抵達香港機場時，勿向媒體或粉絲做出「過度興奮或明亮表情，避免媒體和公眾誤解」。  調整活動重心 體恤受眾情緒  整場頒獎典禮的定調莊重，兩日分別由朴寶劍和周潤發帶領默哀儀式，藝人穿上以黑白灰配色為主的深色調服裝，並配有黑絲帶，每當他們出來頒獎或領獎前都先送上慰問信息。藝人也沒有像歷屆般坐在台下一起觀看表演和互動；涉及火焰或燃燒等元素的表演一律避開，包括更改歌詞，例如MEOVV《Burning Up》中的「Got me burning up」改為「Got me turn it up」、「停止呼吸也可以（숨이…

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Queer Asian Art and the Technology of Re-membering 2025 KIAF SEOUL x KAMS x FRIEZE SEOUL TALKS

Date: Thursday 4 September 2025 Time: 2PM - 3PM Moderator: Yongwoo Lee (Curator and Assistant Professor at the Chinese University…

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Book Talk: Storying the More-Than-Human City

Date: 16 September 2025 (Tue)Time: 6:45-8:30 pmVenue: Chen Kuo Ban Building (CKB) 123 The talk will be conducted in English. Registration: https://cloud.itsc.cuhk.edu.hk/mycuform/view.php?id=3646330…

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「香港人到底是甚麼？」　專訪中大教授彭麗君

「香港人到底是甚麼？」　專訪中大教授彭麗君 文／黎家怡   「當滿街吶喊著『香港人加油』、『香港人反抗』的時候，到底我們有沒有想過『香港人』是甚麼？」香港中文大學文化及宗教研究系教授彭麗君說。 朱耀偉選擇保持距離之際，《香港關鍵詞》作者之一的彭麗君卻走入熱廚房，今年 1 月在台灣國立交通大學文化研究國際中心發表工作論文（working paper）——題為〈人民作爲一種修辭？——香港「反逃犯條例運動」中的民主與身份認同〉。 關注身份政治的彭麗君向來帶著距離思考「身份認同」議題。香港「反送中」引發的社會運動浪潮之中，她觀察到「香港人」身份在運動中不斷重新定義，變得豐富多元；但同時，她又憂慮運動過份強調「本土香港人」，可能帶來排外和仇恨。因此，她希望透過書寫，整理思考之餘，帶動社會「不割席」地繼續走下去。     延續雨傘運動「民現」研究 思考香港人的身份，乃至「人民」，不是突如其來的研究興趣。2014 年雨傘運動結束後，彭麗君開始撰寫新書《The Appearing Demos: Hong Kong During and…

Interviews

為了安居樂業， 你可以去到幾盡?｜林松輝

為了安居樂業， 你可以去到幾盡? 文// 林松輝 香港中文大學文化及宗教研究系教授，專研台灣電影。   在2020 年1 月11 日舉行的台灣總統大選中，民進黨的蔡英文以逾817萬選票連任，其主要對手國民黨的韓國瑜則取 得超過552 萬選票。韓國瑜在2018 年的九合一選舉中掀起一股「韓流」，異軍突起成為高雄市長;這次打着「庶民 總統」的口號參選，敗選後的簡短發言除了提到「台灣最寶貴的民主、自由、法治是我們無上珍寶」，更呼籲蔡英 文「為台灣人民開創幸福快樂、安居樂業的好日子」。 「安居樂業」，聽起來是多麼庶民、貼地、卑微、正當的訴求，其背後又隱藏了多少保守和反動的價值。倡議「安居樂業」或者類同「繁榮穩定」話語的政客，從來不會進一步說明誰能安居、如何樂業，究竟誰才有條件、有資格安居樂業;被「安居樂業」的口號所誘惑的民眾，也鮮少思考安居樂業的代價是什麼。換一種港式說法，為了安居樂業，你可以去到幾盡?   韓國瑜的「偽庶民」形象 「安居樂業」詮釋開來，就是韓國瑜此次的競選口號「台灣安全，人民有錢」;至於「庶民總統」一稱，則源自他 2019…

Public Engagement

周日話題：肺炎的恐慌政治｜Josef. L

周日話題：肺炎的恐慌政治｜Josef. L   【明報專訊】這星期，不少朋友在討論公眾恐懼或恐慌的問題。 香港、大陸及東亞各地市民搶購口罩和日用品，連世衛總幹事譚德塞和一些官員也叫人別過分恐慌。筆者一直有跟進人文學及社會科學有關公眾恐懼的研究，但未有深入研究流行病下的公眾恐慌，故請教了幾位朋友。曾經研究禽流感的黃宇軒忽然提起一本頗有趣的書，我就用這本書出發，來跟這一陣子的公共恐慌作一對話吧。   與疫症的距離 研究全球公共衛生的國際關係學者Mika Aaltola在2012年出版的《理解流行病的恐慌政治》（Understanding the Politics of Pandemic Scare）提出了幾點：一，全球公共衛生的政治是由同情心（compassion）和遏制（containment）的互動而造成。沒有危機之時，往往會有很多跨越國界而對遠距離受難者（distant sufferer）的同情，但流行病一爆發，出現全球性的緊急狀態，同情就會被置換成遏制，要把疫情限制在某個點或區域之中，防止風險擴散的威脅；二，因為全球不同地區的不平等，風險的分配及各地區要承擔的風險也不平等。這國際政治性的格局不是抽象的，而是會直接形塑日常生活，使每地區的人面對不均等的風險，而社會的財富和權力的不平等，也使不同人的身體以不同程度被暴露在風險之中（differentially exposed bodies）。三，這些個人身體的痛苦遭遇，會成為媒體奇觀，被用來評價政治體（political bodies）的管治能力，甚至評價整個文明體系是衰落還是復興。如此關注人體身心的政治性的學問，他叫做「政治身心學」（politico-somatics）。 Aaltola的觀點，頗切合我們現時的狀態。此刻的香港和周邊不同城市，似乎都有類似的經歷。從大陸的封城，城際交通的中斷和農村堵路，到香港再到周邊國家甚至更遠的地方，都在「遏制」疫區的旅客身體。這些社會在財富和權力的不平等，造成不同地方的政策，承受不同的風險，而不同階層的身體的暴露性也不同。在流行病爆發時期，社會的「前線」是醫院、醫護人員、清潔工人、交通工具和酒店的服務員等等，這些人的身體，跟在home office面對文件報告而不用戴口罩的官員來比，是階級差異造成的暴露性。在一段廣傳的短片，上海醫生張文宏憤怒地叫共產黨員不要只指揮，而是要為人民服務上前線，這同樣適用於香港的高官與前線。這裏，我竟然有點懷念2003年SARS爆發時的董趙洪娉女士——雖然這位董建華太太當年全副保護衣到疫區被很多人批評和恥笑，但對比今天的高官們，董太身為特首夫人的尊貴身體還算是踏出了一步，感受平民的風險。當然，比起在SARS期間犧牲的醫護，權貴踏出來不算什麼，但她跨越了一下她的階級邊界，也可以啟發我們觀察現時的權力分佈：權力的不平等，不單單以「上層」和「下層」來截然劃分，因為在上者「移前」可以獲得人心，而在「後方」「親自指揮」則有可能被公眾質疑。至於Aaltola提及的第三點，即有關這次肺炎是否象徵「文明衰落」，現在談論是言之尚早，視乎疫情的發展和事後的詮釋。…

Public Engagement

Country life: the young female farmer who is now a top influencer in China

[Professor Wu Kaming was interviewed by the Guardian on 20 January 2020] Li Ziqi, 29, has garnered millions of followers with her…

Interviews

[Interview with Prof. Pang Laikwan] INTERVISTA A PANG LAIKWAN (20200119)

--Only Italian version is available Bollettino Culturale: INTERVISTA A PANG LAIKWAN Pang Laikwan 彭麗君 ha conseguito il dottorato di ricerca in…

Interviews

A Logistical Insight on Hong Kong Mobilizations. Interview with Laikwan Pang (20191227)

Into the Black Box: A Logistical Insight on Hong Kong Mobilizations. Interview with Laikwan Pang (20191227) First, I would like…

Public Engagement

【論文下載】[人民作爲一種修辭? ——香港「反逃犯條例運動」中的民主與身份認同] 彭麗君教授

人民作爲一種修辭? ——香港「反逃犯條例運動」中的民主與身份認同 | 彭麗君教授 「人民」或許是現代政治術語中一個最空洞卻又最具力量的詞彙。儘管政治家們會利用它來撈所謂的政治本錢，或是為自己的判斷錯誤而做辯護，但人民這個概念也是所有現代政治體制之合法性的基礎和來源。實際上，民主最基本的含義就是人民的統治。任何的民主設想和機構都不可能回避人民這個概念。但是正如我們可以在全世界範圍內廣泛觀察到的情況一樣，這個詞彙常常也和不同程度的仇外聯繫在一起，即在團結的名義下對外來者表示拒絕和仇恨。作為一次民主運動，2019 年香港的「反送中」示威運動受到了「香港人」這一詞彙的巨大推動。隨著運動的展開，一句最流行的口號「香港人，加油！」逐漸變成了「香港人，反抗！」和「香港人，報仇！」，這展示了示威者對不受節制的警方暴力及其幕後的北京政權的憤怒。但是與這個詞彙相關聯的武力化，同樣也可能令一些「非香港人」感到不安。所以，我們有必要瞭解「香港人」在這場運動中的意義。  (節錄)   【下載連結】: https://iccs.nctu.edu.tw/zh/wps_one.php?USN=21 原發表於「香港論壇：法治、警權、人民」 (2019年12月21日，國立交通大學)

Public Lectures

彭麗君教授受邀出席國立交通大學論壇-「香港論壇：法治、警權、人民」

香港論壇：法治、警權、人民 Hong Kong Forum: Rule of Law, Police Power, People 日期：2019/12/21（六） 時間：9:00 - 17:30 地點：國立交通大學光復校區人社三館103教室 活動詳情：https://www.facebook.com/events/1172977786237807/ Date: December 21, 2019…

Public Engagement

林松輝教授受邀出席中央研究院「情動與批判：現代文學／文化中的語言、身體與政治」學術研討會

「情動與批判：現代文學／文化中的語言、身體與政治」學術研討會 Affect and Critique: Language, Body and Politics in Modern Literature and Culture   日期： 2019.12.12 - 2019.12.13 （星期四、五） 地點：中央研究院中國文哲研究所二樓會議室…

Public Lectures

Hong Kong’s Sinkhole

Hong Kong’s Sinkhole The protests in Hong Kong continue to escalate. Yet, the Western left has struggled to come to…

Public Engagement